Micron Document
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<title>Yu Di</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Yu Di</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Yu Di</b> (<a href="Chinesische_Schrift" title="Chinesische Schrift">chinesisch</a>&nbsp;<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932626">
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</style><span lang="zh-Hant" class="Hant">玉帝</span>, <a href="Pinyin" title="Pinyin">Pinyin</a> <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">Yù Dì</span></i> oder <span lang="zh-Hant" class="Hant">玉皇</span>, <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">Yù Huáng</span></i>)<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-leo_01_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-leo_01-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, der <b>Jadekaiser</b>, ist eine der wichtigsten Gottheiten in der <a href="Chinesische_Mythologie" title="Chinesische Mythologie">chinesischen Mythologie</a>.
</p><p>Der Jadekaiser wird im <a href="Daoismus" title="Daoismus">Daoismus</a> als Hauptgott verehrt und gilt dort als höchstes Prinzip des Himmels. Nach daoistischer Auffassung galt der Kaiser von China als irdischer Sohn des Jadekaisers (<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932623">
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</style><span lang="zh-Hani" class="Hani">天子</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">
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</style><span class="Latn" lang="zh-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Tiānzǐ</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Sohn des Himmels‘</span>).
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kult">Kult</h2></div>
<p>Sein Kult wurde vor allem im 11. Jahrhundert von der <a href="Song-Dynastie" title="Song-Dynastie">Song-Dynastie</a> gefördert, und man baute zahlreiche Tempel für ihn. Er wird oft auf einem Thron sitzend mit kaiserlichen Drachengewändern dargestellt, in der Hand die Zeremonientafel. Der Jadekaiser ist einer der <a href="Drei_Reine" title="Drei Reine">Drei Reinen</a> (<span lang="zh-Hani" class="Hani">三清</span> <span class="Latn" lang="zh-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Sānqīng</span>), die die drei reinen Himmel bewohnen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Umfeld_und_Funktion">Umfeld und Funktion</h2></div>
<p>Im 17. vorchristlichen Jahrhundert hatte Kaiser <a href="Cheng_Tang" title="Cheng Tang">Cheng Tang</a> die <a href="Xia-Dynastie" title="Xia-Dynastie">Xia-Dynastie</a> vernichtet und die <a href="Shang-Dynastie" title="Shang-Dynastie">Shang-Dynastie</a> gegründet. In jener Zeit rückten der Kult des obersten Gottes „Shangdi“ (so seine Titulatur) und die Ahnenverehrung eng zusammen. Der König, so glaubte man, empfing sein Herrschermandat vom Himmel und kehrte nach seinem Tod an die Seite des „Shangdi“ zurück, wurde daher mit diesem als höchste Gottheit verehrt.
</p><p>Der Jadekaiser regelte von seinem Palast im Himmel aus alle himmlischen und irdischen Angelegenheiten. Er hatte Minister, eine mächtige pedantische Verwaltung, zahlreiches Personal etc. und war somit ein Spiegelbild des konfuzianischen Systems der Staatsverwaltung. Von unten bis zur Spitze der sozialen Leiter wurden an seinem Hofe Berichte übermittelt, Lob und Tadel wurden verteilt, es gab Beförderungen und Rückstufungen, neue Götter ersetzten je nach Leistung die alten. Diese Vorgänge wurden von der irdischen Regierung des Kaisers per Dekret verkündet – der Kaiser entschied also letztlich über den „beruflichen“ Werdegang der Götter. Oder sie fielen daoistischen Priestern zu, deren religiöse Konzepte inzwischen ebenso wie die des Buddhismus teilweise mit dem Konfuzianismus verschmolzen waren. Dadurch wollte man auch offen gelassene metaphysische Fragen klären, was aber langfristig nicht gelang, s. <a href="Neokonfuzianismus" title="Neokonfuzianismus">Neokonfuzianismus</a>. Einmal im Jahr, am <a href="Chinesisches_Neujahrsfest" title="Chinesisches Neujahrsfest">Neujahrstag</a>, erstatteten dem Jadekaiser alle Ressort-Gottheiten Bericht.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Jade">Jade</h2></div>
<p>Die Titulatur „Jade-Erhabener“ ist nicht zufällig, denn die hohe kultische Wertschätzung der <a href="Jade" title="Jade">Jade</a> ist ein wesentlicher Bestandteil der <a href="Chinesische_Kultur" title="Chinesische Kultur">chinesischen Kultur</a>. Schon früh und bereits im <a href="Neolithikum" class="mw-redirect" title="Neolithikum">Neolithikum</a> glaubte man, dass Jade es dem Menschen möglich mache, mit den Göttern in Kontakt zu treten, und verwendete sie als Medium zwischen der irdischen und der überirdischen Sphäre. Über diesen magischen Aspekt hinaus verband man damit die Vorstellung von Reinheit, Schönheit und Erhabenheit. Jade galt außerdem als Verkörperung des lichten, männlichen Yang-Prinzips innerhalb der <a href="Yin_und_Yang" title="Yin und Yang">Yin-Yang</a>-Dualität, und sie war das Symbol für Lebenskraft. Vor allem die Identifizierung der Jade mit dem männlichen Prinzip sollte sich unmittelbar auf die spätere Verbindung von Herrscher und Jade auswirken. Der Name Jadekaiser ist aber auch aus anderen Gründen ein weiterer Beleg für seine konfuzianische Herkunft, denn im Konfuzianismus gab es schon früh einen Jadekult, aus dem sich eine regelrechte Jade-Ethik entwickelte, deren Kernsatz lautete: „Der Edle vergleicht seine Tugend mit Jade“. Aus dieser Ethik entstand dann als Spätsymptom ein relativ starres Zeremonialjade-System.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>G. J. Bellinger: <i>Knaurs Lexikon der Mythologie.</i> Weltbild, Augsburg 2001, ISBN 3-8289-4154-0.</li>
<li>C. Blunden, M. Elvin: <i>Weltatlas der alten Kulturen: China.</i> 2. Auflage. Christian Verlag, München 1985, ISBN 3-88472-091-0.</li>
<li>R. Cavendish, T. O. Ling: <i>Mythologie. Eine illustrierte Weltgeschichte des mythisch-religiösen Denkens.</i> Christian Verlag, München 1981, ISBN 3-88472-061-9.</li>
<li>F. Comte: <i>Mythen der Welt.</i> WBG, Darmstadt 2008, ISBN 978-3-534-20863-0.</li>
<li>Monika und Udo Tworuschka (Hrsg.): <i>Religionen der Welt in Geschichte und Gegenwart.</i> Bertelsmann, Gütersloh 1992, ISBN 3-8094-5005-7.</li>
<li>Yang Yang: <i>Die Entstehung der chinesischen Jadekultur.</i> In: <i>Das alte China. Menschen und Götter im Reich der Mitte.</i> Ausstellungskatalog der Kulturstiftung Ruhr. Essen 1995, ISBN 3-7774-6640-9.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Jade_Emperor?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Yu Di</a></span></b>&nbsp;– Sammlung von Bildern</div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span lang="zh-Hani" class="Hani">玉</span> <span class="Latn" lang="zh-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Yù</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Jade‘</span></span>
</li>
<li id="cite_note-leo_01-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-leo_01_2-0">↑</a></span> <span class="reference-text">
<span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dict.leo.org/chinesisch-deutsch/%E7%8E%89"><i>Begriff Yu – <span lang="zh-Hani" class="Hani">玉</span>.</i></a> In: <i><a href="Leo.org" title="Leo.org">leo.org</a>.</i> Leo GmbH,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 20.&nbsp;Juli 2020</span> (chinesisch, deutsch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AYu+Di&amp;rft.title=Begriff+Yu+%E2%80%93+%3Cspan+lang%3D%22zh-Hani%22+class%3D%22Hani%22%3E%E7%8E%89%3C%2Fspan%3E&amp;rft.description=Begriff+Yu+%E2%80%93+%3Cspan+lang%3D%22zh-Hani%22+class%3D%22Hani%22%3E%E7%8E%89%3C%2Fspan%3E&amp;rft.identifier=https%3A%2F%2Fdict.leo.org%2Fchinesisch-deutsch%2F%25E7%258E%2589&amp;rft.publisher=Leo+GmbH&amp;rft.language=zh de">&nbsp;</span></span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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